|
الهروب من السجن
بعد ان أعلن (عبدالسلام محمد عارف) بانقلاب عسكري ضد(عبدالكريم قاسم) و على أثر الاعلان عنه في الاذاعة قام السجناء وكان عددهم حوالى (1300) سجين بين محكوم عليهم و موقوف قاموا بكسر باب السجن و أثناء التدافع و الزحام و ضرب الشرطة قتل أحد السجناء و أصيب عدد اخرو اضطرت الشرطة في النهاية الى الهرب و ترك السجن و خرج السجناء ودخلوا المدينة الكوت و بعد هروبنا من السجن اعلن عن مقتل (عبدالكربم قاسم) و استقبلنا أهالي الكوت وزودونا بالملابس المدينة لاننا كنا نلبس الالبسة الخاصة بالسجناء . و ذهبت أنا الى احدى البيوت وقدموا لي الطعام و الشراب و أرسلوا معي دليلاً لاخراجي من المدينة و سلمني الى شخص اخر لاكمال المهمة وكان معي منصور عوديشو قريو من بيرسفى و كنت أرتدي الزي العربي وعند جسر ديالى استقل زملائي سيارة عائدة لافراد المقاومة الشعبية و اجتازوا الجسر أما أنا فقد احتجزوني عند نقطة السيطرة و قام مسؤول الجسر بالتحقيق معي و أثناء الاستجواب ذكرت له أني جئت الى الكوت لذيارة أحد معارفي و أريد الان الذهاب الىبعقوبة و بقيت هناك حتى الغروب وعند ذلك أمرني أحد الجنود بالرجوع الى الكوت فرجعت و أبصرت داراً قريباً من الجسر فتوجهت اليها و قضيت تلك الليلة عندهم وفي الصباح قال لي صاحب الدار اني أعرف أنك من السجناء الهاربين لكنك أكلت طعامنا فلن أسئ اليك و بقدر الامكان أساعدك وأجبرني أن المنطقة خاضعة لمنطقة حظر التجول لذلك لايمكنك السير في الطرق الاعتيادية و جاء معي أحد أفراد العائله ليوصلني الى طريق أمين و سلكنا طريقاً حتى وصلنا الى حافة الشط وهناك و دعني الرجل وعاد الى أهله ، أما أنا فقد عبرت نهر ديالى سابحاً و أثناء السباحة فقدت حذائي و قسماً من ملابسي وبعد العبور مشيت سيراً على الاقدام و حافياً حتى وصلت الى احدى القرى ومنها الى مدينة (شهربان) اشتريت هناك حذاء وبعض الملابس وبعد هذه المرحلة فكرت بطريقة للخروج من المنطقة دون أن يحس أحد بأني من الهاربين من السجن فتظاهرت هناك أني أتاجر بالاغنام فاشتريت بعض الخرفان وفي طريقي نزلت ضيفاً على قرية عربية فبعت الخرفان التي كانت معي الى العائلة التي ضفتها تلك الليلة وبعد ذلك وصلت الا جلولاء وهناك اشتريت علبة سكاير وكنت أتكلم باللغة العربية وكان صاحب الدكان يتكلم باللغة الكردية وبعدما انصرفت رجعت اليه ثانية و سألته باللغة الكردية هلة أنت كردي شريف و غيور ؟ أجابني أخي عندما اشتريت مني علبة السكائر كنت تتحدث بالعربية والان تسألني سؤالاً غريباً بالكردية لذلك لا استطيع الاجابة عليه ولاني غير متأكد منك ولا أعرف فيما اذا كنت كردياً أو عربياً ، قلت له بل كردي غريب فاشار الي بالجلوس . وطلب مني ان أروي له قصتي و مقصدي فأخبرته بأني أريد الذهاب الى (الشمال) و طلبت مساعدته للوصول الى المناطق التي يسيطر عليها الثيَشمةرطة . اعتذر لانه ليس بوسعه ايصالي الى المناطق المحررة وذكر أنه سيساعدني حتي المناطق القريبة من كركوك . وكان يجلس معنافي الدكان طفل عمره ما بين (9 - 10) سنوات ، أمر صاحب الدكان الطفل أن يذهب الى عمله ليأتي الى دكانه عاد الطفل برفقة شرطي . فاوجست في نفسي خفية و ساروتني الشكوك في مدى أمانة صاحب الدكان و اخلاصه فقلت له ويحك أيها الخائن فأمسكت بمقبض خنجر كنت قد اخفيته تحت ملابسي ، فلما لاحظني قال لا تخف انه شقيقي و سيصبح شقيقك وهو أمين فسلم علينا الشرطي و صافحني بحرارة قال له شقيقه صاحب الحانوت اسلم اليك ضيفي هذا ، وهو أمانة في رقبتك وعليك ايصاله الى قرب كركوك قال الشرطي سمعاً و طاعة و أشار الى بالسير معه فذهبناً معاً الى بيته وبعد تناول الطعام ذكر أن الحمام مهيأ للدخول ومدة وجودي في الحمام كنت أفكر اذا ما انتهيت ماذا ألبس ؟ وليس عندي غير الذي كنت ألبسه لكن وجدت أنهم أحضروا لي الملابس ، وبعد تناول الغداء دخلت غرفة للاستراحة وفي الساعة والواحدة بعد الظهر غلبني نوم عميق فنظرت الى الساعة فاذا هي تشير الى الثانية بعد الظهر لكن صاحب البيت قال أتدري أنك نمت (24) ساعة علمت انذاك ان الساعة هي الثانية بعد ظهر اليوم التالي وليس اليوم الذي نمت فيه قلت كنت متعباً من عناء السفر ، قال اذن أخذت قسطاً من الراحة هيا يا أخي كي نستعد لمهمتنا ،فنهضت في الحال وغسلت وجهي وتناولت الغذاء الثاني عندهم وبعد الغروب ذهبنا معاً الى محطة قطار الحمل ، ودخلنا في احدى العربات وسار القطار وفي منتصف الليل نزلنا وودعني هناك ومشيت قليلاً حتى وصلت الى قرية قريبة من كركوك قضيت الساعات الباقية من تلك الليلة في أحدى بيوت تلك القرية استفسر صاحب البيت عن سبب وجودي في القرية في تلك الساعة ذكرت لهم ان دخوك كركوك ممنوع لمنع التجول هناك فأريد أن أقضي الليلة عندكم فرحبوا بي وفي الصباح الباكر ودعتهم واتجهت صوب كركوك . و داخل المدينة انتابتني الحيرة والقلق اذ ام أكن أعرف كيف أدبر أمري و أنا غريب ومتهم من فبل السلطات بينما أطوف في شوارع المدينة رأيت رجلاً يسوق دراجة نارية أوقفته وقلت له هل بامكانك ايصالي الى قرية خارج المدينة عبر السيطرة و أنا مستعد لادفع لك أي مبلغ تريده ؟ قال نعم أهلاً وسهلاً وطلب مني دينارين فركبت خلفه بعدما دفعت اليه المبلغ المذكور فأوصلني الى مقصدي خارج المدينة . ذهبت الى مختار القرية وذكرت له أني من اهالي الموصل وطلبت منه أن يرسلني مع قوافل جماعته الى اربيل لكنه طلب هويتي قلت اني قد نسيتها في البيت مكثت تلك الليلة عندهم لكني كنت قلقاً ولم أكن امناًمنه لذلك عند بزوغ الفجر خرجت من بيته دون أن يحسوا بي و توجهت صوب المرتفعات الواقعة الى الشمال من مدينة كركوك وبقيت أسير مشنياً على الاقدام حتى الضحى . في هذا الوقت التقيت بفلاح يحرث أرضه فسلمت عليه و سألته عن المنطقة قال ان هذه المنطقة هي منطقة شوان فسألني هو عن وجهتي قلت أنا ذاهب الى كردستان و طلبت منه أن يدلني على أقرب منطقة يتواجد فيها الثيَشمةرطة قال اذا عبرت ذلك الشارع يعني دخولك المناطق الواقعة تحت سيطرة الثيَشمةرطة قطعت مسافة قصيرة حتى وصلت الى قرية سألت عن اسمها قيل (بيبزن) سألت مجموعة من الرجال داخل القرية عن منطقة تواجد الثيَشمةرطة دعاني رجل منهم الى بيته سألني في بيته هل أنت كردي أم عربي ؟ قلت بل كردي و أنا هارب من السجن وأريد الالتحاق الثيَشمةرطة قال كيف تستطيع اثبات ماتقول ومن يقول أنك صادق ؟ و أجبرني على البقاء في بيته بعد ذلك سلمني الى مسلحين رافقاني الى (ضمى ريَزان) وهناك قاما بتسليمي الى مفرزة للثيَشمةرطة كان مسؤولها (مستةفا القرةداغي) فسلمت عليهم وجلست عندهم . استفسروا عن أسباب مجيئي اليهم قلت اني هارب من سجن الكوت , قالوا هل أنت مجنون ؟ قلت لا لو كنت مجنوناً لما هربت من السجن ولما دخلت الى هذه المناطق قال مسؤولهم بالتأكيد انك اما مختل عقلياً أو مجنون . كان يتحدث معي وهو يحتسي كوباً من الشاي و أنا جالس أمامه تماماً لم يحمل احدهم نفسه على اعطائي فنجاناً من الشاي رغم شهيتي الشديدة له , ثم قال يتمشى قريباً منا فقمت أنا و أخذت أبريق الشاي وشربت فنجانين . عاد هذا المسؤول و سألني ثانية , من أين تأتي والى أين تريد ؟ فضحكت وقلت ولماذا لا تسأل عن سبب هروبي من السجن و كيفية الهروب اني بكامل قواى العقلية قلت كنت محكوماً بالاعدام في السجن , وبعد انقلاب (8 شباط) كسرنا باب السجن و خرجنا نحن السجناء ولا ادري ماذا حدث بعد ذلك . قال هل تعرف (روبيتان) ؟ قلت اجل انه هرب من السجن قبلي , سألني عن عشيرتي قلت أنا من عشيرة السندي ومن قبيلة بنستاني و اعيش في زاخو وسأل عن رؤساء القبائل في المنطقة ووجهائها ذكرت له (عبدالرحمن دينو) قلت هو شقيقي و (على هالو و سليمان حاجى بدري و عيسى سوار) عندها اعتذر عما بدر منه تجاهي وقال ساسهل لك الامر للوصول الى اهلك في زاخو , فشكرته على ذلك وطلبت منه أن يعالجني الطبيب من كدمات أصابت قدمي من جراء المشي الطويل على القدمين , فعالجني الطبيب فمكثت هناك ثلاثة أيام و أنا اخذ العلاج بعد ذلك أجروا لى بغله ورافقني عدد من الثيَشمةرطة حتى وصلت منطقة (كويسنجق) وبقيت يومين في المقر . فطلب مني مسؤول المقر بالانضمام الى صفوف الثيَشمةرطة لكني اعتذرت و ذكرت أني أريد رؤية أهلي و منطقتي التي لم أراها منذ سنوات , ولابد لي الذهاب ليطمئنوا على سلامتي وهناك أفكر في أمري أرسل معي اثنين من أفراد الثيَشمةرطة الى (طلالة) كان هناك مقر المقدم عزيز عقراوي . فيقيت يومين في هذا المقر وبعد ذلك أرسلونى مع شخص يدعى (صالح بامرنى) الذي كان يعمل ساعياً لبريد (ملا مصطفى البارزاني) الى منطقة بهدينان , سألني (صالح) في طريق سفرنا عن عشيرتي قلت أنا من كردستان سوريا مع العلم أن الرسالة التي تحضني كانت عنده استغرق سفرنا من (طلالة) الى مقر (اسعد خوشفي) في برواري بالاثني عشر يوماً مشياً علىالاقدام . وصلنا الى مقر (اسعد خوشفي) وكان الجالسون عنده (ملا حمدي و نعمان عيسى) فسلم اليه البريد عندما قرأ البريد عندما قرأ البريد قال لساعي البريد أين (عصمت دينو) شقيق (عبدالرحمن دينو) قال والله لا أعرف شيئاً عنه ولم أره ولم يأت معي غير هذا الرجل من أهل سوريا , عندما سألني أسعد خوشفى من أنت وما اسمك ؟ قلت أنا (عصمت دينو) فقام أسعد و صافحني هو والجالسون و رحب بي كثيراً وقال الحمدالله على سلامتك واندهش ساعي البريد . بقيت هناك ليلة للاستراحة وفي اليوم الثاني أهدى الي (أسعد خوشفى) ملابس لآرتديها و أجر لي بغلة وأرسل معي مجموعة من الثيَشمةرطة حتى وصلنا الى قرية (شيلاني) و نزلنا عند (صادق ابراهيم) و أرسل معي مجموعة من أقاربي حتى وصلنا الى قرية (بوصلى) و أصبحت ضيفاً على (علي هالو) وعندما وصلت الى (بوصلى) كان والده قد توفي وما زال مجلس الفاتحة قائماً وكنت في مجلس الفاتحة جالساً بين (رؤوف ملا جامي و محمد صالح السندي) اللذان كانا قد وصلا الى القرية للمواساة وبعد فترة قصيرة من جلوسنا , سألني (محمد صالح) من أين تأتي ومن أنت ؟ قلت اتيت من مقر (أسعد خوشفى) و أنا من كوردستان سوريا . ثم سأل محمد صالح علي هالو , ما تعلم عن مصير (عصمت دينو شقيق عبدالرحمن دينو) ؟ قال أعتقد أنه ما زال في السجن ولا أعرف عن مصيره شيئاً فقال (محمد صالح لي علي هالو) ان هذا الشخص يشبه (عصمت دينو) لذلك سألت سؤالي هذا ويظهر على خدها لايسر وشم أم شام يشبه أثر الجرح الذى نراه على خد (عبدالرحمن دينو و محمد طاهر) لذلك أشك في هذا الرجل , و اثر هذا الحديث التفت لي (علي هالو) ودقق النظر , في وجهى وقال لي أنا متأكد أنك (عصمت دينو) اذا لم يخونني النظر وقتئذ قلت نعم أنا (عصمت دينو) فقام علي ومن معه وكل الحاضرين وسلم علي و رحب بي وقال الحمدالله على سلامتك و هنئوني على نجاحي في الهروب من السجن . وحلف علي بأغلظ الايمان بأنه لا يسمح لي بالمغادرة من عنده حتى يبعث رسولاً الى (عبدالرحمن دينو) و جميع أقاربه يبشرهم بوصولي الى بيت (علي هالو) وعند وصول الرسول الى قرية (هفشن) و أخبر أهلي بالخبر ولكنهم لم يصدقوا القول وساورتهم الظنون حول أمري . وبقيت ثلاثة أيام عند (علي هالو) ثم أرسل معي رجلين حتى أوصلوني الى قرية (نوردينا) و ذهبنا الى بيت (ملا زبير) و شربناً فنجاناً من القهوة عنده , ثم توجهنا الى قرية (هفشن) مسقط رأسي وفي منتصف الطريق التقيت بشقيقي (عبدالرحمن دينو) وجمع غفير من أقاربنا الذين جاؤوا لاستقبالي وبعد أن سلمنا على بعضنا جئنا الى القرية ونزلت في داري ورأيت أهلي و فرحوا فرحاً شديداً وحمدوا الله تعالى على خلاصي من عقوبة الاعدام وبعد وصولي الى البيت بفترة قصيرة جرت مفاوضات بين الحزب الديمقراطي و الحكومة العراقية .
|
